Bei seinem Versuch, den Ort philosophischer Reflexion zwischen distanzierender Theorie und immanenter Kritik systematisch zu bestimmen, geht Wolfgang Kuhlmann von einer aporetischen Zuspitzung des Problems in der Kantkritik Hegels aus, konzentriert das Problem auf die Frage, wie radikale Erkenntniskritik möglich sei, und stößt auf dem Wege einer Rekonstruktion der logischen Genese der Erkenntniskritik (und der theoretischen Reflexion) auf den für die Arbeit zentralen Zusammenhang zwischen Reflexion und kommunikatier Erfahrung.

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